जयपुर न्यूज डेस्क !!! ऐतिहासिक विरासतें 'टाइम मशीन' की तरह हैं, जहां खड़े होकर कल्पना की खिड़की से अतीत में झांकने पर विचार के नए स्तर खुलते हैं और समझ के विभिन्न आयाम सामने आते हैं। यह विवादित ऐतिहासिक तथ्यों पर मौलिक चिंतन को बाध्य करता है।
Amer Fort Jaipur History(in Hindi) | आमेर का किला और राजपूतों का गौरवशाल... https://t.co/AYeWU2bJgp via @YouTube
— jaipurvocals (@jaipurvocals) August 7, 2024
फ़तेहपुर सीकरी किला भी ऐसी ही एक टाइम मशीन है। इस टाइम मशीन में अकबर महान की तुलना में अगर कोई अनोखा चेहरा दिखता है तो वह आमेर की राजकुमारी हीर कंवर का है, जो इतिहास में जोधा बाई के नाम से अमर हैं। सीकरी के किले में जोधाबाई का महल, राजपूताना गौरव, प्रभाव, दूरदर्शिता, ब्रज की संस्कृति, कान्हा के प्रति भक्ति और समृद्ध राजस्थानी और गुजराती शिल्प कौशल इस बात का मूक प्रमाण है कि अनपढ़ मुगल सम्राट अकबर को भारतीयता और भारतीय संस्कृति में महारत हासिल करने की जरूरत थी
कोई अन्य मुगल रानी सार्वजनिक चर्चा में जोधाबाई जितनी लोकप्रिय नहीं है। इसके बाद केवल शाहजहाँ की पत्नी मुमताज महल को प्रसिद्धि मिली, लेकिन उनकी बाहरी सुंदरता के अलावा, इतिहास और सार्वजनिक चर्चा में उनका कोई अन्य स्पष्ट उल्लेख या योगदान नहीं है। सीकरी के किले में स्थित जोधा का महल आज भी मुगल सल्तनत में जोधाबाई उर्फ हीर कंवर उर्फ हरकाबाई के प्रभाव की झलक देता है।
जोधाबाई के बारे में मेरी जानकारी कभी भी फिल्मों और टीवी धारावाहिकों तक सीमित नहीं थी। कुछ किताबों में पढ़ें. जिज्ञासा बढ़ी, हमने कुछ और जानकारी जुटाई। अकबरनामा, जहाँगीरनामा और आईने अकबरी में एक सामान्य उल्लेख मिलता है कि जोधाबाई का उल्लेख कहीं भी अकबर की पत्नी के रूप में नहीं किया गया है। इसके आधार पर जोधाबाई के चरित्र को काल्पनिक बताकर खण्डन करने का प्रयास किया गया है। यदि मुझे फ़तेहपुर सीकरी का किला देखने का अवसर न मिला होता तो शायद मैं इस जानकारी तक ही सीमित रहता। अत: मुझे यह स्वीकार करने में कोई आपत्ति नहीं है कि जोधाबाई न केवल एक ऐतिहासिक पात्र थी, बल्कि उसका चरित्र अत्यंत प्रभावशाली था। अकबर को महानता के गुर सिखाने और सर्वधर्म समभाव के मंत्र के साथ मुगल सल्तनत को भारत में स्वीकार्य बनाने में सबसे महान योगदानकर्ताओं में से एक जोधाबाई थीं।
जोधा का महल एक भव्य दो मंजिला इमारत है। मुख्य द्वार दक्षिण की ओर खुलता है। जोधा एक रानी थी जिसने एक मुस्लिम राजा से शादी की लेकिन अपना पूरा जीवन हिंदू परंपरा, पूजा और आस्था के साथ बिताया। यदि वह उस समय के सबसे शक्तिशाली राजा के हरम में अपनी धार्मिक स्वतंत्रता के साथ रहती थी, तो इसका श्रेय अकबर की उदारता से अधिक जोधा के प्रभाव को दिया जाना चाहिए। क्योंकि उस समय तक अकबर इतना परिपक्व नहीं हुआ होगा कि वह स्वाभाविक रूप से विधर्मियों के प्रति इतनी सहनशीलता महसूस कर सके।
जोधा पैलेस में हिंदू प्रतीक
जोधाबाई कृष्ण भक्त थीं। उनके महल में एक पूजा कक्ष था जिसमें कभी कृष्ण की मूर्ति रही होगी। यह पूजा कक्ष के डिज़ाइन में दिखाई देता है। पूजा कक्ष में कृष्ण की लीलाओं के चित्र हैं। वनस्पति रंगों से बनी ये पेंटिंग अब बहुत फीकी लगती हैं, लेकिन पुराने मार्गदर्शक मोहम्मद चांद (लोग इन्हें जानते हैं और प्यार से 'इंडियन गवर्नमेंट' कहते हैं) का कहना है कि दो दशक पहले तक ये पेंटिंग नमी और खारी हवा के कारण साफ थीं, लेकिन प्रभाव के कारण गायब हो गईं। चल देना यह महल हिंदू वास्तुकला से प्रभावित है, चाहे वह शिल्प कौशल हो या दीवारों पर की गई पेंटिंग। पूजा कक्ष सहित पूरे महल की सजावट में दक्षिणी शैली और गुजराती शिल्प कौशल का प्रभाव दिखता है। खंभों के बीम और उनकी घंटियों की बांसुरी की डिजाइन पूरी तरह से हिंदू मंदिरों की तरह है। खास बात यह है कि यह एकमात्र महल है जिसमें मुल्तान से लाई गई नीली टाइल्स का इस्तेमाल किया गया है। हालाँकि सीकरी के किले में न केवल हिंदू धर्म बल्कि अन्य धर्मों के प्रतीकों का भी बहुत उपयोग किया जाता है, लेकिन शिखर जोधा के महल में दिखाई देता है।
पूजा कक्ष और तुलसी का पौधा
आज भी महल में जोधा का पूजा कक्ष मौजूद है जहां जोधा कृष्ण भक्ति में लीन रहती थीं। यहां कृष्ण को गाय चराने वाले ग्वाले के रूप में दर्शाया गया है। बड़े आंगन का स्थान, जहां तुलसी का पौधा हुआ करता था, आज भी पूर्ण गरिमा के साथ पवित्रता की भावना पैदा करता है। सबसे खास चीज़ जो गाइड 'भारत सरकार' ने हमें दिखाई वह थी जोधा पैलेस के बाहर देवी लक्ष्मी और सरस्वती की नक्काशीदार मूर्ति। इसकी ऊंचाई और समय के साथ जीर्ण-शीर्ण हो जाने के कारण यह आमतौर पर पर्यटकों को नजर नहीं आता।
ग्रीष्म और शरद विलासिता
जोधा का महल न केवल भव्य और विशाल है बल्कि इसे इस तरह से डिजाइन किया गया है कि इसमें गर्मियों और सर्दियों के रहने के लिए अलग-अलग आराम क्षेत्र हैं। इन्हें शरदकालीन विलासिता और ग्रीष्म विलासिता कहा जाता है। इसके लिए इनके निर्माण में इस विशेष क्षेत्र में सूर्य की गति और हवा की दिशा को ध्यान में रखा गया। इसीलिए महल के एक हिस्से में गर्मी और दूसरे हिस्से में ठंडक महसूस होती है।
अलग रसोई
जोधाबाई न केवल पूरी तरह से हिंदू धर्म के प्रति आस्थावान और समर्पित थीं, बल्कि मांसाहार से भी पूरी तरह परहेज़ रखती थीं। अत: महल के बाहर जोधा की एक अलग रसोई थी जो आज भी है। मरियम का घर जोधा के महल के पास ही है. कुछ लोग इसे जोधा का महल भी समझने की भूल करते हैं। क्योंकि, अकबर ने जोधाबाई को मरियम उज जमानी की उपाधि दी थी, जिसका अर्थ है पूरी दुनिया के लिए दया और प्रेम की भावना। जबकि जोधा के महल के पास स्थित मरियम के घर के बाहर बनी मांसाहारी रसोई और उसका छोटा आकार हमें विश्वास दिलाता है कि यह जोधा का महल नहीं है।
मरियम का कक्ष
जोधा के महल के सामने स्थित मरियम के घर के बारे में कहा जाता है कि यह पुर्तगाली महिला डोना मारिया मस्कारेन्हास का घर है, जो मारिया से मैरी बनीं। इसे एक पुर्तगाली जहाज ने पकड़ लिया था और इसकी सुंदरता से प्रभावित होकर अकबर ने इसे अपने हरम में रख लिया था। हालाँकि, वही पुर्तगाली महिला जो जोधा के अस्तित्व को नकारती है, जोधाबाई और उसकी उपाधि मरियम उज ज़मानी से जुड़ी है। गोवा के लेखक लुइस डी'अस्सिस कोरिया ने अपनी किताब 'पुर्तगाली भारत और मुगल रिलेशंस' में यह दावा किया है। हालाँकि, तर्क बेहद कमज़ोर हैं। अकबर की तीन बेगमों का जिक्र मिलता है, लेकिन सच तो यह है कि जोधाबाई और रुकैया बेगम ही अकबर की पहली पत्नियां और चचेरी बहनें थीं। रुकैया बेगम की कोई संतान नहीं थी और ऐसा कहा जाता है कि जब अकबर और सलीम के बीच संघर्ष विद्रोह तक बढ़ गया था, तो रुकैया बेगम ही थीं जिन्होंने सुलह कराई थी।