भारत की आजादी के संघर्ष में बहुत से लोगों ने अपना योगदान दिया है और सामाजिक सुधार जैसे कार्य भी किए हैं। उन्हें भारत और समाज के निर्माण के लिए अधिक जाना जाता है। महादेव गोविंद रानाडे (महादेव गोविंद रानाडे) जिन्हें जस्टिस रानाडे के नाम से जाना जाता है, उनमें से एक थे। समाज और धर्म को सुधारने से लेकर देश में शिक्षा और उसके इतिहास के बारे में जागरूकता फैलाने तक जस्टिस रानाडे को हमेशा याद किया जाएगा। शांत और धैर्यवान आशावादी के रूप में प्रभावशाली व्यक्तित्व वाले न्यायमूर्ति रानाडे की 16 जनवरी को पुण्यतिथि है।
पत्नी भी पढ़ी-लिखी थी
जस्टिस रानाडे का जन्म 18 जनवरी 1842 को महाराष्ट्र के नासिक में निफाड कस्बे के एक कट्टर चितपावन ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनका बचपन कोल्हापुर में बीता जहां उनके पिता मंत्री थे। उनकी पहली मृत्यु के बाद, उनके समाज सुधारक मित्र चाहते थे कि वे एक विधवा से विवाह करें, लेकिन रानाडे ने परिवार की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, रमाबाई रानाडे नाम की एक लड़की से विवाह किया और उसे शिक्षित किया। अपने पति की मृत्यु के बाद, रमाबाई ने अपना काम जारी रखा।
उच्च शिक्षा प्राप्त की
रानाडे की प्रारंभिक शिक्षा कोल्हापुर के एक मराठी स्कूल में हुई और बाद में उन्होंने एक अंग्रेजी माध्यम स्कूल में पढ़ाई की। इसके बाद 14 साल की उम्र में वे बंबई के एलफिस्टोन कॉलेज में पढ़ने चले गए। वह बंबई विश्वविद्यालय के पहले बैच के छात्र थे। 1962 में उन्होंने बीए और फिर चार साल बाद एलएलबी की डिग्री प्रथम श्रेणी में प्राप्त की।
वह जज के पद पर भी पहुंचे
रानाडे ने देश, समाज और धर्म के उत्थान के लिए अपनी क्षमताओं का भरपूर उपयोग किया। उन्होंने स्वयं भारतीय भाषाओं को बंबई विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम में शामिल किया। उनकी योग्यता के कारण उन्हें बॉम्बे स्मॉल कॉज कोर्ट में प्रेसीडेंसी मजिस्ट्रेट नियुक्त किया गया था। 1893 तक, वह बॉम्बे हाई कोर्ट के जज बन गए थे।
इतिहास पर विशेष जानकारी
इतना ही नहीं, उन्हें एलफिंस्टन कॉलेज में इतिहास के प्रशिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। इससे उनकी भारतीय इतिहास, विशेषकर मराठा इतिहास में विशेष रुचि विकसित हुई, जिसके कारण उन्होंने 1900 में 'राइज़ ऑफ़ मराठा पावर' नामक पुस्तक भी लिखी। इतिहास में अपनी विशेषज्ञता के कारण उन्हें हमेशा यह चिंता रहती थी कि भारतीयों में इतिहास के प्रति आवश्यक संवेदनशीलता का अभाव है।
समाज की भलाई के लिए
रानाडे के सामाजिक सुधार के प्रयास हमेशा शिक्षा से प्रभावित प्रतीत होते थे। धार्मिक सुधार से लेकर सार्वजनिक शिक्षा तक, वे भारतीय परिवारों के हर पहलू में प्रगतिशील सुधार देखना चाहते थे। वे बेकार की रूढ़िवादी परंपराओं और मान्यताओं के पूरी तरह से विरोधी थे। उन्होंने शादी के धूमधाम, बाल विवाह, विधवा मुंडन, ट्रांस-समुद्री यात्रा पर जाति प्रतिबंध जैसी कई बुराइयों का विरोध किया।
हिंदुत्व के लिए
रानाडे का झुकाव हिंदू धर्म के आध्यात्मिक पक्ष की ओर अधिक था। उनका मानना था कि उनके समय में हिंदू धर्म कर्मकांडों में अधिक शामिल था। उन्होंने प्रार्थना समाज की स्थापना में योगदान दिया जो ब्रह्म समाज से प्रेरित एक आंदोलन था। इसके अलावा उन्होंने विधवा पुनर्विवाह और स्त्री शिक्षा पर विशेष कार्य करते हुए महाराष्ट्र कन्या शिक्षा समाज की स्थापना की।
रानाडे ने पूना पब्लिक असेंबली की स्थापना की और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के संस्थापक सदस्यों में से एक थे। इसके अलावा अर्थशास्त्र पर उनके विचार बहुत मूल्यवान माने जाते हैं। वे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने भारत की आर्थिक समस्याओं को गहराई से समझा और सभी आर्थिक क्षेत्रों, कृषि, उद्योग आदि की समस्याओं का अध्ययन किया और समस्याओं का समाधान भी प्रस्तुत किया। उन्हें कभी-कभी भारतीय अर्थशास्त्र का जनक कहा जाता है।